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2008.09.16

[ゴーログ]麻生首相?:野中広務氏が憎んだもの

 皆さん、こんにちは。木村剛です。「カトラー」さんが、自民党総裁の本命と目されている麻生氏に対する批判を激しく展開しています。一読に値するコラムなので、興味のある方は、是非「カトラー」さんのブログを訪ねて、全文を読んでください。

前回の安倍辞任では、実はそれは麻生が仕組んだものだとするクーデター説が流され、麻生の評判が、がた落ちになった。いわゆる麻生包囲網がしかれ、そこに福田康夫が出馬の意向を示したものだから形勢が一気に福田に傾いてしまった。この麻生包囲網の形成から福田の担ぎ出しに至る流れの中で大きな影響力をもった人物がいる。既に政界を引退している野中広務である。安倍が辞任した直後の「時事放談」という番組に出演して、幹事長の麻生にも大いに責任があるにもかかわらず、安倍から政権を禅譲しようとしているのはクーデターにも等しいと強く批判した。しかし、既に政界から姿を消して4年余りが経過していた野中が、どうして強い執念を持って反麻生の動きに出たのかは、ほとんど報じられていない。・・・

野中広務は、2003年10月に政界を引退したが、その最後の自民党総務会に出席し、満座の中で麻生太郎を以下のように面罵した・・・「総務会長、この発言は、私の最後の発言と肝に銘じて申し上げます。・・・・あなたは大勇会の会合で『野中のような部落出身者を日本の総理にできないわなあ』とおっしゃった。そのことを、私は大勇会の三人のメンバーに確認しました。君のような人間がわが党の政策をやり、これから大臣ポストについていく。こんなことで人権啓発なんてできようはずがないんだ。私は絶対に許さん!」・・・麻生のこの発言は、後に国会でも取り上げられたが、麻生は「そうした発言はしていない」と否定している。野中は、それに対して、証人をつかんでいることを明言しながら、政治家としての最後の場面に臨み、麻生太郎を目の前にして完膚無きまでに面罵したわけだが、・・・「麻生は、何も答えず、顔を真っ赤にしてうつむいたままだった」という。

欧米であれば、麻生のように人の出自に関する差別発言を行ったら、間違いなく、その時点で政治家としての生命は終わりだろう。政界では、部落差別発言をおこなった麻生に対して野中が痛烈に面罵したことは、周知の事実だが、大マスコミに報じられることはなかった。それを報じることは、野中広務という政治家が部落の出身であることを公知のものにすることであり、メディアとして部落問題にコミットすることを意味する。意図的にか無意識的にかはわからないが、部落問題と聞くと過剰に臆病となる新聞、テレビといった大マスコミは、麻生の部落差別発言を、野中と麻生の間の確執として捉え、あえて矮小化して見過ごしたのである。・・・

野中の政治家としての最後の叫びを、マスコミが取り上げなかったのは、別の見方をすれば、政界を去っていく野中に対する「武士の情け」だったとも考えられるが、状況は変わった。麻生太郎が、この国の宰相となる可能性が生まれているからだ。当初、小池百合子と麻生の一騎打ちになるとの話もあったが、小池百合子が反麻生の動きの受け皿になることを嫌って、麻生、森善朗のラインが動き、与謝野馨を今回の総裁選に担ぎ出した。その結果、安倍辞任の時のような、麻生包囲網をひくことは困難になっている。しかし、今後、野中は、あらゆる手段を使って、体を張ってでも、麻生の前に立ちはだかろうとするだろう。問題なのは、マスコミや政界だ。自民党の総裁選大安売りを囃し立てるばかりで、麻生太郎が野中広務に対して投げかけた部落差別発言をきちんと取り上げ、この人物が、そもそも宰相の座に就くに値しない、単に口の軽いだけの67歳のお坊ちゃんであることをどうして指摘しないのか。・・・

(麻生氏は)ニートの問題に言及しながら、以下のような若者論を述べている。「・・・ニートはニートで彼らのペースで、スローライフをゆっくりと生きて行くことを、世の中が認めてもいいんじゃありませんか」「食えない時代じゃないんだから、のんびりやってりやいいんだよ」という麻生の言い方をニートと呼ばれている若者達は、果たしてどのように受けとめるのか聞いてみたい。・・・こうした麻生の言い草は、案外、麻生財閥の跡取りとして、生まれてこのかた食うに困ったことのない自身の実感を素直に語っているだけなのかも知れない。ただし、それは、耳障りこそ良いかも知れないが、ニートたちにとって何の問題解決にもなっていない。・・・麻生がこここで発している「あまり、高望みをせず、ニートはニートらしく彼らのベースで」というメッセージは・・・麻生のような為政者の立場から言うことは、「武士は武士らしく、百姓は百姓らしく」、あるいは「部落民は部落民らしく」と、「○○らしさ」を強要した封建領主と何ら変わるところがない。・・・そして、「○○らしく生きる」とは、部落に生まれ、「自助努力」こそが、差別を撲滅する唯一の道と信じ、差別に甘んじる同じ部落の人々とも激しく闘ってきた野中広務が最も憎んだ、奴隷の思想に他ならない。 

 恥ずかしながら私は、野中氏の出自と麻生氏の発言を、この「カトラー」さんのブログで知りましたが、もし、それが事実であれば、野中氏の激怒は当然だと思いますし、差別を唯一の根拠として総理の資格を問うた麻生氏の資質には大きな問題があると思います。
 マスコミの方や一部ネットの人たちにも共通しますが、個人に対して「部落出身」「朝鮮出身」「○○の手先」などとレッテルを張って、誹謗中傷して盛り上がる人々は、人間として最低の部類に入るのではないでしょうか。既存マスコミに対する対抗勢力としてのネット言論界においては、その程度のマナーは自ら守っていただきたいと思うのですが、やっぱり無理なのでしょうか・・・。

2008 09 16 [11. 週刊!永田町] | 固定リンク

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